享禄五年六月十九日，三好元长並没有隨细川持隆一同撤回阿波，反而是其將嫡男三好长庆送返阿波旧领，自己则是留在堺町进行固守。
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享禄五年六月二十日，原本打算与一向一揆眾进行决战的三好元长却发现堺町的町眾早已暗通一揆。三好元长先至开口神社旁的念佛寺打算切腹自尽，被拒后转至法华宗显本寺进行固守。
事后念佛寺获细川晴元一方的三好长尚赐免税特权，而显本寺则被三好长庆、三好实休、安宅冬康、十河一存、野口冬长兄弟尊为三好元长灵位供奉地。
在堺町町眾的协助下，一向一揆军迅速攻破了显本寺，三好元长与三好一秀在內的二十余名家臣切腹自尽。
最为讽刺的是，距离三好元长击败宿敌细川高国不过一年左右的光阴。
堺公方足利义维也坚守显本寺不肯离去，欲隨三好元长一同赴死之时却被细川晴元一方的武士夺刀，而后就被软禁於四条道场引接寺。
虽说细川晴元没有取足利义维的小命，但还是將效忠於堺公方家的二十余名奉公人勒令切腹自尽，导致堺公方家元气大伤。
享禄五年七月十一日，足利义维在文书中盛讚显本寺僧兵奋战护主，字里行间可见他与三好元长的深厚羈绊。
三好元长无疑是足利义维阵营中最强大的军事力量。不同於祖父三好之长仅按细川澄元指令行事，元长开始单独向公家与寺社確认各类权益，同时整编阿波北部国人担任山城郡代，构建“年寄中”等私家政务机构，逐步摆脱对京兆细川家、阿波守护细川家的依赖，形成自己的权力基础。其嫡男三好长庆、祖母及母亲等家族成员均参与辅佐，相较之长时期，三好元长已实现势力的自主化。
然而，细川晴元近臣中的三好宗三未能调和家族矛盾。在阿波成长的细川晴元，既无法继承京兆细川家传统直臣集团，只得笼络细川同族出身的僧侣可竹轩周聪，以及阿波古津家、摄津茨木家、柳本家、木泽家等多方势力。
这些国人领主、政僧凭藉细川晴元信任而崛起，最终导致细川晴元与细川持隆、畠山义尧、三好元长等人產生对立——毕竟三好元长才是三好宗三理应效忠的三好氏一门总领。
此外，细川晴元与足利义维对將军足利义晴的態度分歧，更激化了双方矛盾。三好元长在畿內的军事威望（时称“四国眾善战”）与被细川晴元背叛的遭遇，为日后三好长庆復兴三好家积累了舆论基础。他临终前明確將细川晴元定位为“杀父仇敌”，而非主君，更將“统一三好一族”的使命留给长男三好长庆，为家族后续的权力斗爭埋下伏笔。
还没等，筱原长房正式拥立足利义维或足利义荣成为征夷大將军、武家栋樑，一条兼定惨败於四万十川的消息就传入了阿波境內。
筱原长房是怎么也想不到有大友家以及诸多旧臣支持的一条兼定会败得如此之快、如此之惨，完全打乱了他的后续计划。
再加上，一条兼定復国失败还会导致伊予、土佐两国的不少大名、国人领主更加坚定的站在上杉家一方。
不等筱原长房做出应对措施，身在越水城的三好熊王丸、三好长逸等人接连派遣使者前往阿波胜瑞城求援。