当遇上强风时，卡拉克帆船那庞大的船体就会容易出现重心倾斜，令船只坍塌。
卡瑞克帆船象徵著欧洲的造船技术已经达到一个高峰。
然而，卡瑞克帆船虽然適合远洋航行，但也不是万能。
西班牙人和葡萄牙人虽然採用卡瑞克帆船对非洲及大西洋、印度洋等地进行探险及航行，但由於它的庞大船身需要很多人同时操作，成为了航海家们的一种负担。
此外，卡瑞克帆船庞大的船身更使它不大適合行走於地中海一带的狭长海域，而且很容易出现在浅水区触礁的危险。
像扶桑的瀨户內海，卡拉克帆船同样也不適合航行。
而扎比布莱克索恩从萨摩前往堺町並没有经过瀨户內海，是经过大隅海峡、土佐湾、纪伊水道后才抵达堺町的。
不过，与仿製佛郎机重炮、卡拉克帆船相比，清定要先去完成一样重要的面子工程——重新点燃比叡山延历寺根本中堂供奉的不灭法灯。
虽说眼下的上杉家无法让毁於三好军烧討的比叡山延历寺在短时间內恢復原样，但迅速修復、重建根本中堂还是做得到的。
再怎么说，比叡山延历寺是镇守京都鬼门的“护佛道场”，更是在扶桑国內代表佛法的象徵。
当时的世人认为王法和佛法正如车的两个轮子一般，佛法兴隆的同时也能使政治安定。
经过上杉家徵调丹后、丹波、若狭、越前等国的青壮进行一番重修后，比叡山延历寺的根本中堂已逐渐恢復曾经的模样，与周边三王廿一社（山王二十一社）、各式佛塔、迴廊的残垣断壁形成鲜明的对比。
现任最上家家督最上义守奉上杉清定之命，成功从治下的羽前村山郡立石寺之中借出不灭法灯分灯，並將此灯在放置不灭法灯的台前亲自交到清定的手中。
“因天子、觉恕法亲王等皇室皆远在越后府中御所，且近畿诸州尚未完全静謐不能亲至，只能由余来代劳重新点燃不灭法灯。”清定说完就从最上义守的手中郑重接过不灭法灯分灯。
在南光坊天海的引导和帮助下，清定缓缓用不灭法灯分灯重新点燃了那盏因三好军烧討而被熄灭的不灭法灯。
“此乃王法復兴之兆啊！”正当清定小心翼翼的將不灭法灯分灯放在一旁的台上后，就听到根本中堂外有人激动的说著。
“堂外是何人在喧譁”清定皱了皱眉头有些不满的问道。
“请御屋形殿恕罪，是臣麾下老臣氏家伊予守定直的长男氏家尾张守守栋。因其父年事已高臥病不起，这才以他为名代隨臣一同上洛。”最上义守对喧譁之人再清楚不过，但他此时也开始冷汗直冒起来，毕竟眼前的上杉清定可是执朝廷、足利將军家牛耳的存在。
“哦將其带至偏殿。”清定可不打算在根本中堂这样神圣的地方对氏家守栋进行问责。
“臣遵命”儘管最上义守很欣赏氏家守栋这个家中青年才俊，但也不敢冒著家名断绝的风险去为氏家守栋求情，哪怕其父氏家定直不仅是家中两代老臣，还是支持自己继承最上总领家家名的从龙之臣。