由於三好军对比叡山延历寺的烧討中，造成一向宗（净土真宗）的开山始祖亲鸞上人的木像被毁，导致石山本愿寺高层无比震怒。
为了避免被世人误解，以及对三好家所作所为的严重抗议，本愿寺显如在重重压力之下，不得不下令尽数撤回了在山城参阵的一向一揆眾，並暂缓对三好家、六角家、仁木家、赤松家等友军的钱粮支援。
要知道，亲鸞上人以及其师净土宗开山始祖法然上人皆有在比叡山延历寺修行以及钻研佛教经典的经歷。
即便一向宗的底层信徒只会念『南无阿弥陀佛』，不懂得佛法经文，不需要遵守清规戒律，更不需要参与复杂的寺庙仪式，但作为一向宗总本山石山本愿寺高层的下间赖总、下间赖言、下间赖良等人是深知比叡山延历寺为扶桑五畿七道之中诸多佛教派系的母山，就算因山科本愿寺被捣毁一事而怨恨比叡山延历寺，也不敢悍然挑起事端，更不敢对其刀兵相向。
现如今，三好家不单单敢冒天下之大不韙对比叡山延历寺进行烧討，就连比叡山延历寺大讲堂都遭到了兵燹波及而毁於一旦。
其中，一向宗开山始祖亲鸞上人、净土宗开山始祖法然上人等供奉於比叡山延历寺大讲堂的木像皆被焚毁。
就算石山本愿寺高层依旧不愿与上杉家进行停战议和，但对於一向宗开山始祖亲鸞上人曾经修行过的比叡山延历寺遭到烧討，以及其木像被毁之事，下间赖总、下间赖言、下间赖良等人自然不能无动於衷。
若是三好军仅仅只是对比叡山延历寺核心的根本中堂、三王廿一社（山王二十一社）等地进行烧討，石山本愿寺方面仅仅只会进行谴责，支援钱粮、出兵参阵等依旧如故。
毕竟，一向宗之前没少被以比叡山延历寺为首的天台宗寺院打压，三好家烧討比叡山延历寺在某种程度上也算是为一向宗復仇了。
可此次烧討比叡山延历寺的三好军大都是出自阿波、讃岐两国，这些人可没有见过什么世面，只想著在烧討之中大捞一笔，对於比叡山延历寺的重要性，以及与其他佛教派系的关係，他们是一概不知。
因此，下间赖总、下间赖言、下间赖良等石山本愿寺高层认为三好家的所作所为不仅冥冥中会得罪天地鬼神，而且三好长庆本人也不是一个情绪稳定能够长期博弈的合作者。
於是，下间赖总、下间赖言、下间赖良等石山本愿寺高层直接以法主本愿寺显如之名，勒令兴正寺证秀、顺兴寺实从（顺兴寺兼知、顺兴寺兼智，本愿寺莲如十三男）、光浄院暹庆等山城、摄津两国的一向一揆眾终止支援三好军，並撤回各自寺领进行固守。
如此一来，山城境內的偽朝贼军顿时骤减至七万之眾，且无法从一向宗寺院获得任何钱粮的补给。
打仗是不能浪战的，得打一回像一回，得先胜后战！
此时以上杉家为首的官军优势是什么呢
是军粮！
三好军所需要的粮草需要从阿波、讃岐、，好书好故事天天相伴。淡路三国渡海来调，原本三好军更多的是吃从近畿诸国搜刮到的存粮，以及石山本愿寺支援的粮草。