从表面上来看，加贺一国是被一向一揆眾所占据，可实际上加贺是由各一向宗寺院、道场、讲与境內四郡之中信奉一向宗的国人领主、地头武士进行共治，各方势力可谓是犬牙交错。是標准的庙大妖风更大，池深蛤蟆更多。
隨著加贺一向一揆眾屡次攻略能登、越中、越前等北陆道诸国失败，尤其是在九头龙川之战惨败，且尚未恢復元气的情况下，还爆发了大小一揆之乱，导致宿敌朝仓家趁机发兵攻入加贺境內。
即便加贺一向一揆眾最终遏制了朝仓家的攻势，並將小一揆一方击败，但加贺一向一揆眾整体的实力再度遭到了重创。
之后，加贺一向一揆眾高层进一步扩张势力、积蓄实力，便大力扶持並唆使神保越前守家与越后上杉家爭夺越中一国的霸权。
结果，不仅加贺一向一揆眾高层將越中一国也变成像加贺一样佛国的设想没有达到，反而让越后上杉家在越中一国站稳脚跟，並进而剷除了瑞泉寺、胜兴寺、天平寺、总海寺、善德寺等越中一向宗寺院、道场，將一向宗的势力彻底逐出了越中。
不仅如此，越后上杉家还將加贺一向一揆眾派出的头號猛將杉浦玄任打得是惨败而归。
儘管歼灭的加贺一向一揆眾援军数量不多，但后续的影响是极为巨大的，导致加贺一向一揆眾根本不敢再度贸然派兵攻入越中。从而让越后上杉家得以腾出手来，对奥羽两州、关东八国等地进行频繁经略，最终让越后上杉家彻底取代了山內上杉家总领家的地位，並成为整个东国，乃至於整个扶桑最为强大的大名。
当然，若是没有前任一向宗法主本愿寺证如与武家进行和睦共处的原则，以及与上杉家进行频繁联繫，上杉清定也不可能真的稳固上杉家在越中一国的统治，以及稳住越中境內的大量一向宗信徒。
在古代，人类会將无法完全理解和掌控的超自然现象称之为天命。
其实，加贺一国之人並不畏惧任何武家，只是认为上杉家在大举发兵攻入加贺的前夕，却突然发生了天灾，未免过於巧合了。
原本，加贺一国是由加贺四郡的一向宗寺院、道场、讲，与当地的国人领主、地头武士进行共治的，大家都井水不犯河水，可谓是民风淳朴、政令简略。
可隨著本愿寺证如、本愿寺显如父子两代一向宗法主先后派遣大量石山本愿寺的坊官、代官下向加贺境內进行指导后，让加贺一国原本的政治环境发生了极大的改变，政令也开始变得愈发苛刻繁杂，还要定期向总本山石山本愿寺输送不少的钱粮。
这加贺一国早在长享二年（1488年），隨著北加贺半国守护富樫家本据高尾城陷落，以及时任北加贺半国守护职的富樫政亲被加贺一向一揆眾討取后，就再也没有出现过独断专行的国主。
虽说本愿寺证如也派遣了一些坊官、代官下向加贺，至少没有做出过什么移风易俗的事情来，反而是本愿寺显如，他在正式继任一向宗法主之职后，就意图將加贺一国完全纳入自己的掌控之中，打造自己的集权专政。